地藏王菩薩地藏王菩薩

「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。」,這是地藏菩薩的弘願,「我不入地獄,誰入地獄」是地藏菩薩的寫照。

    <地藏十輪經>稱其「安忍不動,猶如大地;靜慮思慮,知秘藏」故名地藏,『地』即大地的意思。它能生、能載、能藏、能持、能攝、能依、堅牢不動,一切萬物皆從大地而生。佛用「地」比喻我們的心地,表真如本性,有住持、生長、荷擔之意。一切萬法依真性而住,一切萬法皆從真性而生,<華嚴經>云:「唯心所現,唯識所變」諸佛如來所住的ㄧ真法界,眾生所住的十法界依正莊嚴,都是從心變現的;心是能變,萬法所變。說明菩薩願力好似金剛,不可破壞,固如磐石,不可動搖。『藏』是指秘藏,即倉庫、寶庫。說明地藏王如庫藏中秘密收存的金銀珠寶,本來具足,取之不盡,用之不竭。佛用來比喻,我們自性裡有寶藏:三德祕藏,法身、般若、解脫。法身-是真身,般若-是智慧,解脫-是大自在,所以有秘密、包容、涵育的意義。按佛教說法,地藏菩薩受釋迦牟尼佛託附,在釋迦牟尼佛寂滅後,而未來佛彌勒佛未降世前的這一段『無佛世界』裡,擔起教化六道眾生的重任;釋迦牟尼佛又任命祂作幽冥教主,即管理陰間。

  <高僧傳>記載:地藏王菩薩托胎為新羅國王子(今韓國),生於中國唐朝武則天時,姓金,名喬覺;於唐高宗永徽四年(西元六五三)二十四歲出家後,唐玄宗時來到中國,入九華山苦行修鍊,募化建寺,廣收信徒,唐玄宗開元十六年七月三十日示寂,世壽九十九,三年後開缸安葬時,肉身不壞,面色如生,於是以全身入塔,這就是著稱於世的地藏菩薩肉身塔;因此東南第一山九華山即成為地藏菩薩顯靈說法的道場。

  根據<歷代神仙通鑑>記載,地藏王是天庭的金蟬子所化。金蟬子觀地獄眾生受罪之苦,發大慈悲,誓願救眾生於三惡道中,所以就托生於新羅國,自幼出家,聖名守一,欲借佛祖之法門,作陰司之寶筏。太上老君對金蟬子說:「君當為幽冥教主,作東土佛家之法王,無庸謙讓也。」金蟬子則表示:「我雖轉東土為佛,但地獄之門不關閉,吾不為佛也。」。佛、道家記載雖有不同,但其誓願,同樣為人所尊敬。農曆七月三十日是地藏菩薩生日。

  地藏菩薩被稱為「幽冥教主」,左手持如意寶珠(表示滿足眾生願望),右手持錫杖(表示愛護眾生),自願進入地獄,超度「罪眾」靈魂,以無比慈悲心救一切眾生苦難,故成為我佛教四大菩薩中表「大願」。祂的坐騎,是一隻名叫「地獍」的靈獸,形狀似虎似豹,雙目神光閃爍,因其耳朵非常靈聰,據說可以對天、地、神、人、鬼照鑒善惡,察聽賢愚,因此又稱『諦聽』、『善聽』。其法相神聖莊嚴,共同行此慈悲大願。

 

參考書籍:

1.嘉義市九華山地藏庵沿革誌

2.新竹縣寺廟祀神簡介

3.菩薩行証

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